我就没法接受那个形象匆匆忙忙地代表我

一周语文 ▎2015（16周） ▎2015-4-13～2015-4-19

上为本周单字“毕”，“毕福剑”的“毕”。清明后第一周工作日4天，至少有2个天被所谓“毕门宴”刷屏，而就此展开的各种议论持续到本周末：

各种以“毕福剑”为关键词的讨论铺天盖地，仅事件本身即有“毕门宴”“视频门”“不雅视频”“不当视频”“酒后辱毛”等海量同义复指词……而有关本事、争议、角度之辩，资深媒体人徐达内这里有最好的集合。

段子1：福建PX 化工厂爆炸后，连续三天上了CCAV头条，主管领导鸭梨山大，于是某单位接到某首长电话——某首长：“一定要在明天前解决完毕福建的事情”；某单位：“请首长放心，一定落实好。”然后，也就是第二天毕福剑就被解决了！（谐音体）

段子2：:为吸取毕姥爷的惨痛教训，俺昨晚和朋友聚会，席间大家的话题紧紧围绕社会主义核心价值观，针对社会上的一些不良风气，从自己的角度提出了批评。对如何弘扬中华民族传统美德，纷纷提出自己的建议。最后，晚餐在合唱一首慷慨激昂的义勇军进行曲中结束。”（归谬体）

段子3：昨天高层召开的一场关于如何惩处老毕的会议上，与老毕关系要好的一年轻同事跟老领导们说，日本有个演员叫山形健，视频里说不定是他…结果，一老领导们听后呵呵而笑，“我看得东西不比你们年轻人少，别蒙人，山形健老师我还不认得吗？”（仿秘闻体）

段子4：一个认人不淑受陷害，一个交友不慎泄私密。一个捉奸在床，一个录音唱戏。一个多年拍车为正义，一个酒后坦露真性情。得罪两拨人，手段无差异。一个是皮条国保双胞胎，一个是朋友小人婴连体。世上多奸猾，人人多警惕！（归纳体）

段子当然也是视角、态度、讨论乃至争辩的一种，不过，在互联网时代，它的海量呈现反而显现出严谨讨论、探究或研判的稀缺与可贵。

汉字“毕”为象形兼会意字，《说文》里的解释说，畢，本义为动词，指田猎，即用网捕捉禽兽，也用作名词，指田网，引申义有完结、终了、全部等。

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◎〖这根胡萝卜把他一辈子都拴死了〗

来自共识网本周推荐，语出作者鲍鹏山文章，原题“知识是力量，良知才是方向”：“当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片……有一道题目：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的……这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。

◎〖二维笑点〗

即指需要拐弯儿方可奏效的笑点，与此对应，那些比较直接的笑点则被称之为“一维笑点”，语出韩国某真人秀节目导演……有关“笑点”，无论几“维”，总归因人而异。高者高冷，低者胖暖，多与精神生活体验相关。

◎〖街边商家们的音箱一直是把散弹枪〗

语出一蚊丁微博：“当你走在路上突然被一首歌击中心事，才发现街边商家们的音箱一直是把散弹枪”……嵌在超短句子里的这个比喻没头没尾，却将诸如“在别人的故事里流自己的泪”之类的老理儿简明扼要升级至3.0,也是一绝。

◎〖小三劝退师〗

来自《重庆晨报》本周报道。报道说，重庆某婚姻家庭咨询服务中心主任、首席婚姻分析师瑜峰被业内称为“小三劝退师”。2014年，官方统计重庆一地有115359对夫妻离婚，其中1847对夫妻离婚时在“离婚原因”一栏，直接填写了“第三者介入”这几个字，占比约千分之十六……所谓“小三劝退师”一名本身无可无不可，而当它被嵌入2015年语词阵容，不知未来研究者作何感想？那真是个小三当道的年代？

◎〖人类的灵魂不能被操控〗

来自网易娱乐新近报道，语出演员、导演陈佩斯。聊到“灵魂工程师”这个头衔，陈佩斯“进一步阐述了自己的说法：‘人类不能有灵魂工程师，人类的灵魂不能被操控。’”

◎〖第一代孤独母亲〗

来自澎湃新闻本周报道，语出港中文大学人类学学生王芊霓的一则基于田野调查的研究：“对大多数人来说，广场舞大妈成为一种约定俗成的笑料……我认为，参与广场舞的许多女性都可以被称作是中国历史上‘第一代孤独母亲’。因为计划生育政策，她们可能刚刚步入中年，就要独自一人在家，她们的丈夫去了收入更高的外地工作，孩子也从高中甚至初中起就到外地就读。现有家庭关系中这些变化造成的孤独，都促成了她们对一种替代性的社会关系的诉求。”……在众多有关“广场大妈”的概念传播中，偏见远多于基于深入调查的结论，甚至“广场大妈”这一称谓本身，也是“一种约定俗成的笑料”，一种约定俗成的偏见。

◎〖为他击鼓，小奥斯卡〗

来自澎湃新闻记者石剑峰周一晚间报道，语出英国作家萨尔曼-拉什迪。报道说，“当地时间4月13日，诺贝尔文学奖得主、德国作家君特-格拉斯在德国城市吕贝克的一家医院去世，享年87岁……对于君特-格拉斯的去世，英国作家萨尔曼-拉什迪很快在推特上致哀：‘非常难过，一位真正的巨人、大师和朋友，为他击鼓，小奥斯卡。’”

◎〖告密基因〗

语出作者胡赳赳本周专栏，原题“没有告密者的世界是荒寂的”。文中一段说：“告密者从未消失过。准确而言，告密者往往不是单纯的简单分类，而是有复杂的几种因素的混合。甚至于在我们自己身上，也时时压抑着这种病毒的发作。从远古至今，人们一直在权衡告密的短期利益和拒绝告密的长期利益之间的关系。因此，告密早已成为我们身上的基因：我们首先必须拥有告密的能力；其次，我们会审慎使用这种能力。”

◎〖你要活在自己的速度中〗

来自《新京报》记者对导演蔡明亮的采访，语出一位观众对蔡明亮“美好系列”之《行者》的一个观感：对于《行者》“当时口碑上有很明显的差异，有网友谈到《行者》表达的是人生中最痛苦的是比较，你要活在自己的速度中。”

◎〖精神恐怖〗

语出作家老愚本周专栏，原题“毕福剑的罪与罚”，其中一段写：“对毕福剑的投诉、举报及处理表明，中国距离一个正常国家的距离还非常遥远……执政者不在乎因鼓励告密而产生的人伦道德的崩溃，他们只在乎刺耳言论的危害。他们决意造成某种精神恐怖，其实，如此惩罚私域里的自由言说，就是国家恐怖主义的行为。此例一开，个人生活将完全敞开在国家机器的监控之下，奥威尔在《1984》里所描述的极权制度统治人类的一幕将成为冷冰冰的现实。”

◎〖拉上已过世的人给自己站台〗

来自作者甘鹏刊载于新京报快评，原题“成龙做‘好人’先请放过邓丽君”。其中一段：“名人出书，有时不自信自己的文笔和卖座力，往往再拉上别的名人站台助威，写篇小序，或者是邀请出席记者会。衣香鬓影、共襄盛举，其乐也融融。这种见得多了。但拉上已过世的人给自己‘站台’，而且热衷于此，就未免让人打出一个大大的问号。”

◎〖虚拟世界价值观〗

语出作家侯虹斌本周专栏，原题“尊重年轻人与讨好年轻人只有一线之隔”，其中一段说：“近日来，经过一番争论连带着科普，我们知道了王思聪“日狗”事件，不过是二次元世界里的一个梗，懂的人自然心领神会。这里众生平等，大家自得其乐。——不过，假设这个虚拟世界的价值观溢出了虚拟空间，进入了公共空间呢？……我能理解在我们这个缺乏绝对自由的世界里，大家总是强调自由的弥足珍贵，这种自由当然包括粗俗的自由；但永远耽迷于粗俗的自由中，以粗俗为荣，也是一种病，得治。”

◎〖我就没法接受那个形象匆匆忙忙地代表我〗

来自文艺周刊新一期的陈粒专题，语出歌手陈粒。有乐评人说，陈粒的“歌声里掺杂了巫气、鬼魅、冥想，像一杯明晃晃的妖艳毒酒，明知有毒你也会一口气喝下去解渴”。说到拒录《中国好歌曲》，“陈粒说她像‘问题学员’一样被逮去谈话……‘上那个台纹身要遮起来，还要穿个长裙，差点还要戴个草帽，我就没法接受那个形象匆匆忙忙地代表我’”……这一句缭绕复缭绕的‘匆匆忙忙的代表’殊为诡异：它本身即带浓酽疏离态，而其表意要点也是疏离，就像用一个寂寞喻另一个寂寞，让寂寞浓至枯涩，别有趣味。

◎〖41981〗

来自上周四媒体报道：“据NASA公布的消息显示，第41981号小行星已经被命名为‘姚贝娜’(Yaobeina)，这颗小行星由香港天文爱好者杨光宇在2000年12月28日发现。美国宇航局网站上这样介绍姚贝娜：‘姚贝娜(1981-2015)，一位才华横溢又充满勇气的中国女歌手，曾因在流行音乐方面的造诣屡获奖项。她有一 首歌叫做《心火》，讲述她与癌症抗争的故事。不幸离世后，她捐献出了自己的眼角膜。”