语不惊人死不休（162）赋予心灵以希望，赋予灵魂以沉思。

生活：

在这个国家，无论人们的灵魂如何跳荡颤抖、浮晃不安，有一点始终不曾变化——人们迟早会受制于往日，显露他们从何而来。——《佛祖在一号线》

我为自己分分秒秒疏漏万物向时间致歉；我为将新欢视为初恋向旧爱致歉；我为清晨五点仍熟睡向在火车站候车的人致歉；我为桌子的四只脚向被砍下的树木致歉；我为简短的回答向庞大的问题致歉。 ——辛波斯卡

年 龄确实是很重要的一样东西。它决定着人在其中的自我样貌。年龄不是时间的徒然流逝，时间的刻度同时也是人心变化的刻度，它在每一个阶段带给我们不同的生命 图像，它最不容易察觉也不容易质疑的，是从源头上一步步改变了我们看待世界的方式，从而改变了我们所有的行为反应。——唐诺《尽头》

突然长大的一瞬间是各式各样的，时间和时间之间有一层胎衣，我看见过无数的人在无数不同的位置穿透了这层薄膜，他们来自不同的母体，怀着不同的童年梦，带着愤怒和诧异， 最终都降临到这个最现实的世界，成为了差不多的大人。——《我们都是突然长大的》

我们都有伤疤，内在的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。 ——《唐顿庄园》

勇气并不是恐惧的缺席，而是明白生活中有比恐惧更重要的东西。勇敢的人或许无法长生不 死，但处处谨小慎微的人却从来没有真正活过。——《公主日记》

人生有四个阶段:第一阶段，完成从婴幼期的道德思维向成熟思维转化。第二阶段：完成从低端的条件反射，向批判式思维转化。第三阶段：完成从抽象的知识，到具体实践的转化。第四阶段：完成从狭隘的知识应用，到娴熟的思想运用的转化。

很 多人会产生一种错觉，以为网络带来的皆为下品，无比芜杂的信息不会给你带来启发、思考和进步，反而是纷乱、浮躁、绝望和冷漠。为了获取一点点有用的信息， 往往要忍受巨量信息的干扰。事情真的是这样么？并不是！其实人们只是在为自己的能力缺失，亲情冷漠，爱情乏味，友情脆弱和自制力差找出各种借口和理由，然 后对自己说，这不是我的错，是它们的错！是的，我们人类不是一贯如此么？——池建强

如果你发觉自己的生活圈有些不如意，觉得讨厌身 上的某些缺点，不要刻意逃避，不要孤傲地以为自己是世上最高尚的蔷薇，不讨喜总有些原因。改善自己，从不为讨好别人，也不是向世界求和，只是为了见证更完 美的自己。自信、真诚、积极、靠谱。这是我最看重的品质，更是我毕生追求和完善的方向。——苗条

很多男人把自己的不幸归结于没有 钱，认为有钱就能解决一切的问题。 很多女人把自己的不幸归结于没有个好男人，觉得有个好男人就能解决一切的问题。 然而就算是先天的高富帅白富美，也是需要不断的学习，不断地充实自己， 否则他们会慢慢失去原有的本钱，还有更可怕的东西会慢慢失去——那就是你存在的意义，你为什么而活，要到哪里去，你的梦想是什么？  梦想还是需要珍惜的吧，万一被别人实现了呢？——Roy Li

情感：

女 人对婚姻的惧怕多半都是担心失去自由。但结婚，改变的只是生活状态，并不是收缴了你的自由。可能有人要问，可是我结了婚就是不自由了，老公和家人就是对我 不好。哦，这样当然也有，可错的不是婚姻，是你嫁错了人，选错了对象而已。生活，重要的不是答案，重要的是要敢于经历、适应、体验和改变。一个科班出身的 博士生并不如一个农妇更善于处理家庭问题，生活这一课，考的是另外一些课程。

传统观念中对于女人的定位固然需要调整，女人不应该把 全部的使命都寄托在别人身上，但女人的幸福感不是因为付出得太多失去的，而是在付出的时候没有做到保持自我个性的成长，以至于把付出变成一种别人的需要， 而不是自我的需要，找寻不到发自内在的动力，甚至会觉得是牺牲和委屈，别人一旦没有达到自己的期望值，就会导致严重的挫败。所以，幸福感应该是很自我的事 情，是自己能够在生活中感受到的。比如你收拾家务是因为你需要干净，你做饭是因为你希望让你爱的人吃到，这些都应该可以给自己带来由衷的快乐，才不会把做 这些事情当作负担和累赘，也才能令对方更积极的反馈感情。——豆豆

有见识的男人懂得世界还有太多东西需要学习，不会觉得自己了不起，大事斟酌小事不计较，目光长远，会安排生活计划人生，跟这样的人在一起，随时都在大开眼界，随时都在长知识，随时都在省心，是满满窝心的正能量。

女 人可以在各种条件下坚强，唯独不需要在生病的时候逞强，生活平凡而平静，需要蝙蝠侠和绿巨人的几率微乎其微，大多数时候都是一个平常女人对平常男人的亲密 感，而爱情就是这样的亲密感。你不需要他的拯救，你需要他的关怀。爱情不仅仅是灵魂的伴侣，更是肉身的彼此照料。由己及人，你对他也一样。——李筱懿

沟 通对于爱情来说，可能如同呼吸之于人体。不存在不沟通的人，冷漠，辱骂，暴力，都是沟通，只不过是恶劣的沟通，表达的意思是：我不在乎你，我讨厌你，我恨 你。不善于沟通，或不屑于沟通，相爱的人，难免走向冷漠，最后失去感觉，这很可惜。碰上一个自己爱的人，原本难得。珍惜并保护自己的爱情，应该遵守这几条 伴侣沟通原则：首先，当然是爱。其次，是平等，不要默默忍受，有礼貌，并专注事实，不断地学习。

多少人因为害怕孤单，向来势汹汹的 岁月妥协。多少人因为惧怕寂寞，被忧心忡忡的焦虑挟裹。爱情，是那样清雅、古朴又静默的东西，怎会诞生在他人的催问和自我的负累里？不焦虑明天，也不悔恨 昨日，走过迷障重重，穿越脂香粉腻，她独立地、坦然地、风清月明地追寻着自己的爱情。Coco像一朵向日葵，始终朝向太阳，不做无谓的担心，也不去茫然的 找寻。只需要用一路的坚持和努力，把自己变成想要的样子。不忧不惧，无怨无尤。——李爱玲

在爱的功课里，你的生命就会遇到这样一个 人，她/他不是你最初理想化的样子，她/他是一个有着诸多瑕疵的人，然后你还和她/他长久地生活在了一起。婚姻里的对或不对，其实往往是一段自我说服的过 程，说服自己的理想与现实达成谅解并逐渐达成平衡的过程。最终，我们接纳了现实，彻底臣服当下，从而获得难以言说的成长与喜悦。——赵晓璃可爱与漂亮无 关，是一个人内在气质的天然流露。而且可爱是一种可以自行选择的结果，一个人如果外貌不漂亮，那怪不得她。但如果不可爱，至少说明她没有努力。而当你这样 称赞她时，无疑是对她付出的最大肯定。

爱是一起成长，一起经验，一起共享人生，经济基础保证了你们可能平稳地生活，保障了你们的 爱。但只有买卖，却很难建立“快乐地共生共存”的经验。同样都有性爱，这是婚姻与卖淫的最大区别。亲密关系的核心，都在于不停地累积“快乐地共生共存”， 你不花时间陪老婆，给她钱，她未必开心，你陪她无处事事地聊天，“虚度”光阴，她却能觉得幸福。更明显的体现在孩子身上，TA来亲近你时，你不会掏一百块 打发TA走，而是陪TA玩。

母亲情绪不稳定，孩子就会缺乏安全感。以后一生都在往外求，不能信任别人，更无法相信伴侣；父亲没有责任感，或因为工作常年在外，孩子就容易缺乏能量，不自信；父母不能经常肯定孩子，孩子自我价值往往低下，这样的孩子长大了，也是一个“长不大的成人”。——墨墨妈

智慧：

风吹疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

过去有人曾对我说，“一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。”而如今我终于可以说，“我已见过银河，但我仍只爱你这一颗星。”

当人们的周遭不乏正义的说教，却缺少秋水满溢般浸透生活的实体正义，一个社会就绝不会有什么教养可言。——《佛祖在一号线》

哪些事做起来无聊但坚持越久意义越大？——@徐佳鑫：第一个习惯：慢速讲话。第二个习惯：更多的自我意识，或称自我监视：关注自己的头脑思维和情绪。第三个：我认为最想和大家分享的一个习惯：寻找更好的思维模型——记录词汇、术语。

只 有对人性的尊重，制度或规定，才会有意义。圣人之法，落于凡间，带来的效果只会相反。制度是国家的良知，规则是群体的智商。而好的法律，能够激发人心中的 善。好的规矩或法律，具有三个基本特点，第一是简单可行，第二是符合人心常情，第三则是能够有效疏理人际关系。——雾满拦江

降生与 临世是个体生命与凡世俗尘的第一次重叠，水草遇水成活，树子落地生根，而人则应运而生或应劫而生，其中的偶然与巧合自不必说，佛语称其为因缘，道家视其为 “道法自然”，所以佛家强调清心寡欲、立地能成佛，而道家则讲究清静无为、羽化而登仙。人生中，我们总在给生命各种死路和出口，有些人选择悲观的走进死路 一条的胡同，有些人选择乐观的攻破坚不可摧的围城，还有些人则踟蹰不前的留在了出发时的原处。生命会有多个重叠，人生会有多种重逢，所以需要你我选择珍惜 和珍重，珍惜生命，珍重人生，珍惜生命中的那些相遇和重逢，珍重年华里的那些别样浓情和情浓。——尹峰

范仲淹：人生之境界，有五： 第一层境界：足衣，足食，惠及一代家人。第二层境界：荫乡，庇里，惠及两代人。第三层境界：立国，封疆，惠及三代人。第四层境界：立言，传道，惠及四代人 以上。第五层境界：立宗，建德，可承传千秋万代人——居于这个层次面的，如孔子，如镰溪周敦颐周子，都是这类人。

直线思维这个东 西，是很要命的，它也是人们通常说的，没脑子，缺心眼。耿直，率真，心口如一，是指一个人的内心，应该与外在表现一样优雅斯文，而非指外在与内心一样龌 龊。动物性就是直来直去，但人性则不然。人性一定要顾及到对方的尊严与羞耻感。直线思维就是这样，不是他们智能不足，而是自我人格太脆弱，注意力总是集中 在一根条件反射的神经上，看不到任何事件，都有一个与开始完全相反的变局。你在这个世界上，是你自己和家人的一切，你有责任保护好自己，不要沦为直线式情 绪的发泄罐。要让自己象经济学家那样思考，象诗人那样说话。除非你能够成熟起来，细腻的照顾到别人的心，否则，这个世界不会为你提供舞台。——雾满拦江

人的智商，与其内心深处的恐惧成反比，恐惧越大，智商越低。当恐惧大到足够程度，智商飙降为零——最大的恐惧，会让人大脑一片空白，甚至丧失反应能力。这种情况，就是恐惧导致智商消失的最常情形。

你和什么人在一起，你就是什么人。真正情形是：你是什么人，你就会和什么人在一起！——命题为真，但逆命题未必为真。不懂逻辑的当事人，在这儿颠倒了因果，这一颠倒，可就全弄扭了。

观点：

女 性宣扬自我宣誓主权的时代正在到来。在这个破旧立新的过程中像“剩女”“相亲”“逼婚”这种现象是一定会发生的，也是必须要经历的过程。我们不能再有以前 那种类似“生存交易”的意图来进入亲密关系，比如“想找个人依靠”“想找个人来爱我照顾我”。这种来自旧模式的意图通常是我们受苦的原因。——豆豆

当下诸多改革举措都在小心翼翼地规避关键雷区，比如价格改革绕开垄断，金融改革绕开五大，专车改革为出租让路，央企改革绕开产权，医疗改革绕开特权，而很多改革成本却没有绕开百姓，比如高速公路收费，教育医疗水电收费等。改革之难在庙堂之高，之痛在江湖之远。——@石述思

我 们关注社会事件，不要只是看事件处理结果，而是注意事件处理的过程！结果只对当事人有意义，而过程则对所有人有意义。过程意味着规则，意味着公正，意味着 程序正义。哪怕是结果再完美，但过程有暇疵，人们也不会对此抱有任何期待，缺失了透明与公正的过程，不能保证让每个人获得安全。——雾满拦江

一 群人毒打小三、人贩、小偷或凌虐同学，实质就是中国人字典中的丛林法则、拳头说话。自认为正义便私设公堂以暴制暴，和伊斯兰教扔石头砸死所谓不洁女性异曲 同工，和文革中用铜皮带扣把老师校长的头抽到鲜血淋漓也一脉相承。说明骨子里丝毫不认同说理、规则和法治，始终信仰弱肉强食，谁铁腕就服谁。——@李佳佳 Audrey

我认为物理是一种最好的理解新生事物的方式，尤其是反直觉的事物。比方说量子力学它是非常反直觉的，大家可能认为现实 上不可能出现这样的情况，但事实上就是这样的，很多实践证明就是出现这样的情况，极端的假设情况下是存在的。物理之所以在反直觉的领域取得进步，就是把所 有的事物拆开，拆到最本质的核心，然后你从那个地方开始思考，我想这应该说是唯一一个当你要了解新事物的时候可行的思考方法。因为通常我们一般都是类推。 也就是说我们都是做别人做的事，只是做一些稍微的调整，这是一个捷径。——埃隆•马斯克

我觉得《港囧》比《夏洛特烦恼》的高段位之处在于， 主人公不用靠一个“假设”来消除中年危机，他直面自己的人性，最后承认自己的不完美，能坦然与自己的怯懦和卑微共处，这才是一个男人真正的成熟。我是谁？ 我能做什么？我是否甘心这样做？这也是你我他解决中年危机的一剂良药。——陶妍妍

一个杂食的人，往往胃口好。会发现，世界上有很多 可吃、好吃之物。也往往不会有太多的界限，他可以吃甜豆花，也可以吃咸豆花，不会陷入甜咸党之争，通常也不会以口味来做为抨击的武器，比如不会有“吃什么 东西的人那是有病吧”这类论调。畏难、固执，以为性格不可改，这往往都是因为知识结构太狭隘的缘故。一个人的阅读更加宽泛、人生阅历更加丰富的时候，通常 识人断事的能力也随着增强，性格也会随着改变。眼界不够宽的时候，通常喜欢下结论，反而是眼界更宽以后，也不敢下结论了，因为知道情况非常复杂，不可能穷 尽，不过到了再一个层级，学识、自信都进入新的境界，也还是会下结论，只是这个时候，已经不同了。——萧秋水

凡是流程型工作，无须人工判断的工作，在未来都会逐渐被电脑取代；凡是工具型的技能，都会成为其它专业的通用技能。所以，最重要的专业能力培养，是培养你快速升级知识结构的能力。——秋叶

如 果你只是个没有权力背景的小民百姓，那就永远不要对金钱存有偏见。你要怪自己对金钱的掌控能力不足，捕捉不到足够数目的金钱，而不是痛恨金钱这无道德属性 的东西。若然你只是个百姓，不能够凭借权力作威作福，那么只有金钱才会改变你的命运，让你享受到人生尊严。——雾满拦江

阿列克西耶 维奇说：没有记忆的人，只能产生恶。当一个人，或一个群体，抹除记忆，否定现实，只是染患了严重的习得性无助，不愿意立足于现实冷静的反思。结果必然是沿 循旧有的习惯思维，重蹈昔往的错误。习得性无助严重者，往往会沦为否认现实的虚无主义者。他们逃避到病态的快感之中，并希望所有人继续和他们在一起，重复 经历他们曾经的苦难。

心理：

假设某一社会的成员 普遍相信“针扎布偶”这种巫术确实可以加害于人，现在某甲对某乙施行了这一巫术，且证据确凿，而你是被大英帝国派去那里的法官，你完全不信此类巫术的效 力，那么，当乙诉甲侵权时，你是否会裁定甲侵犯了乙？或者，你是否认为乙的诉讼理由可以成立，因而至少可以立案？——@whigzhou

总 会有一些人，看见自己的朋友有了好的晋升机会，会各种羡慕嫉妒恨各种不满，言之凿凿地认定他是有什么黑幕，看见自己的朋友恋爱生活兼得，会认为别人迟早会 分手得不到好下场。也总有一些人，他们并没有恶意，只是习惯了按部就班，习惯了把安稳的生活当成信仰，他们害怕变动，更害怕变动带来的未知，他们宁愿一直 在并不尽如人意的生活里蹉跎着。每当你想要选择一条不一样的路的时候，一定会有人跳出来告诉你，那条路没有现在的安全顺利，不要走，说不定还会强行拉住 你，阻碍你的前进。

什么叫人际关系格局呢？就是人与人之间的社会关系定位。人性是隐密的，但又是共通的。一旦人际关系格局相同，就会受共同的人性规律所主导——历史上，几乎每个留名于史的人物，都有通过人际关系格局推演事件进程的能力。

对 存在感太弱的人，要给他个事务性的工作，让他对事件而不是对人抒发内心里因存在感过弱而积淤的心理能量。通过具体事务证明他的能力，再慢慢让他往上走，经 过一段时间的调整，就可以心态平和的处理人际事务了。存在感彻底消失的人，跟死就没什么差别了。职场情场官场交际场，只要是人呆的场子，对方的存在感，就 是你必须要考虑的事儿。

在人类错综复杂的情感体系里，不甘，常占据着一席之地，也许因为童心未泯，也许因为不谙世事，也许是因为有情人之间放不下的自尊心，但也许，就只是因为面对现实，我们仍固执而勇敢地怀抱憧憬……

什 么叫内心失落？就是人家不赋予你存在感——更多时候，是人家顾不上你，正急切于寻找他的存在感。没有高远目标的人，眼前的存在感就是一切，一旦被否决，被 忽视，整个人生就崩溃了，那份痛苦堪称是百爪搔心，痛不欲生。反之，如果你的目标在远方，反而让人对眼前的微末之争，坦然而笑一脚踢开。

为 什么新人遇到事情不能坚持？小仓广认为一是因为新人遇到干扰就会分心不能坚持，或者总想着明天再处理好了，结果一耽误就变成拖延症了。我倒觉得新人不能坚 持的最大心理障碍是因为很少尝试过独立坚持做一件事，虽然经过很多考验，但最后还是把事情完成的经历。没有这种经历的人，每做一件事，每有一点点挫折，或 者一时看不见进展，就会怀疑自己所谓的坚持会不会到最后全无意义。——秋叶

那些被家暴的很多已婚女性明明一开始就知道与充满暴力的 男人在一起，自己会很痛苦，但是却无法离开，恐惧离婚，反而会选择生个孩子，让孩子同自己一样活在暴力中，让孩子跟着一起受苦。而在这样的环境下成长起来 的孩子可能要用自己的一生来挣脱家暴的阴影。为什么这些人都没有勇气离开让自己痛苦的人、痛苦的事、痛苦的环境、痛苦的工作？为什么当他们意识到自己当初 做错选择时，不是去修正错误，反而是让自己不停地做出一个又一个错误的选择，在错误的路上越走越远，直至让自己置身深渊？一是习惯。二是恐惧，对失去已经 拥有的恐惧，对未知的恐惧。三是逃避，不去直面问题，不敢面对自己的错误选择。四是不相信自己能够摆脱痛苦，不相信自己能够过上快乐、幸福的新生活，她们 被这种不自信紧紧抓住，无法行动。很多时候，生活的真相是我们自己让自己受苦，是我们让自己活在自己制造的痛苦中，不愿离开。我们要看到，我们自己要为此 负上全部的责任。——meiya

在《爱情刽子手》里，心理学家Irvin D.Yalom说，“自由的意思是，人要为自己的选择、行动、自己的生活处境负起责任。”

习 得性无助（Learned helplessness）， 是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。心理学者认为，所有的人都一样，在我们的生命历程中，如果曾经历过惨败、虐打或控制感丧 失，经过一段时间，你认识到自己无处可逃，这时候如果有逃离的机会提供给你，你也不会行动起来——实际情形是，你已经形成了不行动的条件反射，更常见的 是，许多不行动的人，还为自己准备了一堆高大上的理由。习得性无助，最普遍的表现在学生的成绩上，许多孩子认为自己再努力也是个然并卵，干脆放弃了努力。 再有就是人生态度上，习得性无助人群，不认为自己的努力会带来生活上的改善，从此颓废懊恼，丧失进取能力。

教育：

同样子女、同样成就，在不同年龄父母的心里，可能完全不一样。不是因为子女变差，而是父母不一样了！——刘墉

凡事都当成玩儿，才能真正用力。为了完成任务的速读，只能玩弄思想罢了。——isabebe

我 发现许多大人毫不在意自己的状态，只关注孩子的状态。自己时常担心焦虑，却希望孩子淡定面对压力；自己许久不读书，却希望孩子要热爱书本热爱学习；自己总 是没耐心听孩子说话，却希望孩子要乖乖听自己的话；自己常乱发脾气，却希望孩子能讲道理。其实，教育孩子的最佳方式，是父母先优化自己。——@张怡筠

作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的财富，才是真正对他们负责。阅读，自由，习惯都是。——尹建莉

有 件事，家长们必须要清楚：青春期的性与爱教育，绝对缺失不得！中国人与西方人是完全不同的，独立意思薄弱。而我们的历史上，又从未有过爱的传承，年轻人们 之间应该如何相爱，如何相处，这对从农业国走入商业时代的中国人来说，是完全陌生的事情。历史上的中国人，是极不负责，极尽龌龊的，夫妻关系相处，一味的 走压制路线，讲究男尊女卑，夫妻相处要相敬如宾，女性侍候男人要举案齐眉。实际上是要求女性成为家中的奴仆，以柔顺认可男人的冷暴力。——雾满拦江

术 业有专攻，每个人按自己的习惯，找到适合自己的最好。不过通常来说，普适性强的，往往就是简单，但不花哨的方法。通常不好拿出来炫耀，所以很多人容易忽 略。比如，一本好书读10遍，反复读，读懂、读破，写书评，做PPT，给别人讲述——也是一个土方法，听上去不如“一年读了200本书”更吸引眼球。在学 习的道路上，应该“不避”，就是不管是最精尖的方法也好，最原始的方法也好，只要是有效的，就用。不管这个方法是不是能够拿来对人炫耀，是不是可以形成自 己的光环。真正的光环，来自于结果。过程固然重要，但如果沉迷于过程中的炫技，结果反而遥遥无期。——萧秋水

建立在天赋基础上的自 信，是很虚无的。我取得了如何的成就，是因为天赋过人，这样的论调，也是很危险的。因为你无法证明，也无法证伪。我现在承认自己是个非常平庸的人，除了爱 吃能睡，偶尔写点文章勉强算是特长，就是个很普通的人，丢到人海里除了矮点没别的特点。但是建立在努力基础上的进步，却是真实可感的。现在我知道自己从来 不是天才，曾经比其他人做得好一些的，是因为自己付出了努力，而要让自己继续进步，无非也是靠继续努力。用时间和精力，日积月累地打磨一个美好的自己，是 多有成就感的事。

什么叫明白道理，掌握学问？就是把别人的指导，与你心中的疑问结合，获知其本质的思想，与你自己的思想体系汇聚， 再用你自己的语言，表述出来。不能够自我理解，不过是鹦鹉学舌，终难破道学之门而入矣。中国人的传统智慧，讲究一个悟字。什么叫悟？就是你的思维方式，由 闭合而开放。方法是人们以怀疑的精神、追问的勇气面对这个世界，心中有疑，而后发问，继而读书学习，证悟自然是顺理成章。——雾满拦江

言 传身教是最好的教育。爱读书的家长，会培养孩子的阅读习惯。如果家长和孩子能够经常在一起讨论同一本书，既是知识的交流，也是情感的深化，对于孩子一生的 成长，都有助益。家长的另一责任就是为孩子准备好读书的环境，不强迫阅读，激发他们的兴趣，家里有很多好书，让孩子自然而然地喜欢，想读的时候，可以随手 拿到。——萧秋水

现在社会环境好了许多，父母们之间在教育孩子这个问题上，就迅速的拉开了距离。我见过许多聪明的父母，他们从不言 教育二字，但细节上非常留心，他们知道，父母做得好，就是孩子起飞的跑道，做不好，就是孩子人生的一堵墙。要如何做，才能成为孩子人生的起飞跑道，而非一 堵墙呢？第一个，父母必须要明白，未来带有极大的不确定性，万不可对自己不理解的那些东西说不！第二个，父母要尊重孩子的独立人格，万不可视孩子为自己的 附属物。第三个，好的父母，本身就极强的事业心，让自己的人生成就，成为孩子的标杆。第四个，绝大多数有成就的人，都是缘自于幼年或少年时期的一个契因， 诸如听到一个人的一句话，或是读到书中某段文字，又或是看到书中一幅挺图。所以要打开孩子的知识面和社会关系，拥有强大的上进心。

思辨：

只有在保护别人，就是保护你自己的利益时，更普遍的善行才会推广开来。

女权追求的“权”到底是什么权？是权力（power), 还是权利（rights)? 伪女权追求的是权力，而对于权利懒得关心。涉及权利，则关系到更大层面上的人的普遍权利，这样的追求是有政治风险的，不是所有人都愿意涉足。

如 果别人说你幼稚，就去增长见识；如果有人看不起你，就去证明自己的实力。不要在唾手可及的虚荣前沉醉，也不必在辛苦的生活中感到憔悴。我绝不是要女孩子们 在年轻时候安于不咸不淡的清苦，也不是说对于金钱和地位冷淡，只是说，趁着还年轻，少调皮，多奋斗，想要面包，自己去挣。——正经婶儿

男 女双方对于责权的担当，不是各出50%，而是双方都要做到100％，亦即相对于自身能力和潜力，倾其所有，无条件付出，不带保留，相处才可能成为美好的 事。付出100%，是说大家都要努力，好的关系需要努力，包括双方接纳适度的委屈、付出和牺牲，而不是守株待兔，找对人一切都对，找错了人一切都错。关系 是需要努力的，不能都把宝都押在嫁对人上。嫁得再好的关系，也经不起任何一方的糟蹋。男女关系三分天注定，七分靠打拼（我这里说的打拼是指努力，可不是打 架、较量。）婚姻不论对男女来说，都应该是竭尽全力，义无反顾，这方面女性的责任和男性是平等的。

关心人，分为几个层次，由浅入 深。首先是得区分人群，有些人并不需要投入太多关心，所以，这里指的是：应该关心应该投入的人。第一个层级：一味索取。有些子女对父母是这样，啃老，要求 超出自己能力范围内的用品，如苹果6S，有的孩子不给买就哭、在地上撒泼。第二个层级：不索取，但也意识不到对方需要关心。没有无止尽的需索，不过也不关 心别人，应该关心，但是漠然，所以情感上会有疏离。第三个层级：关心，不过只是嘘寒问暖。吃了吗？冷不冷？看到别人累，会劝阻：不要这么累，工作是做不完 的。这比前二个层级好。第四个层级：不停留在嘘寒问暖的层面，帮助解决问题。别人累，工作上有瓶颈，到底是怎么回事呢？询问、倾听、帮助分析。也就是，不 只是问对方冷不冷，而是拿出大衣帮对方披上。这需要的成本很高，所以一般人做不到。 ——萧秋水

凡是涉及到人与人接触的事，都会比较复杂。同一种东西，有人吃起来甘之若饴，有人会觉得如同砒霜。同一个环境，有人安之若素，有人会觉得不能忍受。最好的做法是，没事不找事，遇事不怕事。——萧秋水

人 的大脑真是太奇妙了，很多人终其一生都在思考大脑的思考，谓之元思考，但想了半天想不明白，一看该四十不惑了，也就不再想了，霍金斯不这样。他孜孜以求的 想搞清楚：计算机能够拥有智能吗（科幻电影不算哈）？神经网络方面的研究能否导致智能机器的产生？理解大脑的工作原理为什么这么困难？如果智能不由行为定 义，那么该如何定义？大脑如何学习的？机器如何学习的？我们有能力造出智能机器吗？它们最终会做什么？会替代人类么？

绝对贫穷的人 不多，现在很多穷人的生活，是一百年前的中产阶级不敢梦想的，贫穷的感觉，是来自于比较，是相对贫穷。从社会结构来看，金字塔尖的少数富豪将占据很大一块 财富，这是必然的。造成的结果是，财富平均线下的人，一定超过半数。产生的心理感觉很有趣：无论技术如何进步，财富如何增长，相对贫穷的人总是多数。如何 处理自己的贫穷感受，就成了多数人面临的心理关。过不了的，将死于穷癌。有种讨好这贫穷多数的欺骗法：你穷，责任在别人。另一种令人讨厌的真实面对法：生 于贫穷家庭，没有罪，更没有功，只是一种比较不幸的事实。那行动上，就是：只能靠自己。当不了白手起家的富豪，靠自己过上平均水平的生活，总是不难的。 ——连岳

我很赞同女孩子多化化妆，多学习穿衣打扮，但我更提倡女孩子多看看书，多运动，内外兼修。你优秀了，自然就吸引了优秀的男 人。自己成天有事没事噘着嘴晒着图，你吸引的男人自然也就那个层次的。不要抱怨男人没个好东西，你都没见过优秀的男人，你咋知道男人就都是坏熊？！所以， 问题的根本在于自己，而不是别人。是你自己就是那个层次的人，你还指望优秀的男人主动来找你？没道理呀！而这条规则用在男人身上，同样适用。——王二小

老 实说，凄惨不凄惨，这并不重要，重要的是年轻人的心，是不是有股子邪火蹭蹭蹭上窜，是不是想在这辈子，活出点名堂来。不想也没关系，但无论你是追求安逸的 生活，还是激情的人生，下面几个原则，最好能够记一记：第一，现代社会，人如果想要做出点成就，远比庸庸碌碌更容易。第二，人生成就只是时间的累积，累积 容易，不累积才难。第三，事业是孤独的，要学会享受。第四，事业是饥饿的，要保持饥饿感。

常识：

产权经济学告诉我们，人，是相当的自私，只有对产权归属于自己的财物，才会非常的爱惜。对于无主之物——无论是人是物，习惯于破坏式使用与毁灭性开采。

一夫一妻制不是多么的完美，它是人类这种有缺陷的物种，能够找到的最不坏的婚姻模式。即使是这种表征着文明的婚姻，都有相当数量达不到“其乐融融”的状态，其它群居模式，就更无这个可能。

经 济学是理性交易的学问。它告诉我们，别人是如何遭遇到困难的，解决的方案又应该如何。经济学让人认知到强制交易的高昂成本，只有公平公正、平等与相互尊 重，才是成本最低的。经济学还告诉我们，只有经济自由，才能够让人获得心灵自由，获得希望、爱与温暖。疏失了这个而寄望于群居犯罪，那只是脑壳进水的观念 倒退，不是经济人的选择。

任何事情的发生，都有因果，有些是偶然，而有些是必然。偶然因素，难以预防，考验人的弹性应变能力。必然 因素，如果能够及时察觉，或者预防，就有可能更改事件的发展路线。当我们的识见越多，阅历越广，我们就越能推知出，事情的可能发展、一个人的可能反应。就 越能够从一堆乱麻中，理清头绪。哪部分是偶然因素，哪些是由于性格、成长经历等所造成的必然。所以，要不断增强自己的鉴别能力，能够识别出危险所在。—— 萧秋水

凡是点菜时说随便的人，其意往往并非是字面意义上的“随便”。而是告诉你：他们要的不是选择权，而是决定权。所以，遇到这种 点菜说“随便”的领导/长辈/朋友，你的正确做法就是：将厚厚的一本菜单按照一定次序缩减到数个选项，然后让他们挑选并拍板。牢记三句话：知情权在全席； 选择权在你；决定权在主位。不断缩小选择范围，让对方只用选择“是”或者“否”，尽量简化对方思考内容，同时给予对方决定权。这个原则可不仅适用于点菜， 凡是在生活工作中扔给你一句“随便”的人，皆可按此原则处理。人际交往之间，重要的就是要有个能以小见大，见微知著的心。

周五，美 国一家上诉法庭宣判，Google对图书进行数字化扫描的行为完全合法，是对图书的合理使用。美国传统出版商和Google之间的斗争似乎可以画上句号 了。从一开始，Google图书的处理就是这样的：对公有领域的作品和内容，可以免费全文浏览，并提供PDF的格式下载；对于还处在版权保护期内的作 品，Google只提供书目、简介，以及少数章节的阅读，同时还提供正版的电子书或印刷版购买链接。法院的判词写到：“扫描图书的目的有高度的变革意义， 它展示的内容是有限的，同时不能取代被包括的原始版本。Google的商业本质和盈利驱动并不妨碍它符合合理使用。”

近年来，李嘉 诚套现国内部分资产，进而频繁投资欧洲，惹来不少议论。据媒体报道，李嘉诚在欧洲投资主要包括基建、电信、零售行业、电网、水、管道燃气等领域，其中英国 是“主战场”。目前，英国天然气近三成市场、电力分销四分之一市场和供水约5%的市场皆由李家控制。此外，港口、机场与金融市场业务也在李氏收购范围之 内。有意思的是，相对于此轮中国企业组团到英国“做生意”，李嘉诚着实快人一步：据估计，到今年年底，中英两国将创下1000亿美元的双边贸易目标，而此 次李嘉诚布局英国不禁让我们对他的深谋远虑肃然起敬。

欧盟法院作出裁决，比特币是货币，用传统货币交换比特币免征增值税。根据欧盟 的规定，作为法币的货币、银行纸币和硬币的交换不需要增值税。但法院的裁决并不是认可比特币是法币，它只是澄清了欧盟内部对于比特币属性的争议：在英国比 特币被认为是货币，而在瑞典和德国它则被视为商品，在市场上流通需要缴纳消费税；在波兰比特币需要缴纳23%的增值税，因为它被视为可交换的商品而不是货 币。

1788年1月18日，一艘英国战舰，把700多名恶行累累的犯人，押送到了不毛之地，此后80年，英国陆陆续续，又流放了16万犯人到这里。多年后，这里崛起一个富裕而令人羡慕的国家——澳大利亚。哪怕是一群流氓，也能够建立起一个文明的国家。只要制度合理。

1040 年，统治考文垂的Leofric伯爵为筹军费，决定征收重税。善良的伯爵夫人Godiva向丈夫请求减税，伯爵说，若她裸体围城走一圈，就同意减税。第二 天夫人真一丝不挂，骑马上街。居民为尊重夫人，全城闭户，街上空无一人。事后，Leofric伯爵信守诺言，宣布全城减税。

幽默：

一个女生让他的程序员丈夫去附近的商店买些面包，如果有鸡蛋的话，就买6个回来。丈夫买了6个面包回来，他的妻子大吃一惊：你为什么买了6个面包？！程序员丈夫回答：因为有鸡蛋。

有人捂住温度计，说是要调高温度。有人扯住体重秤，扬言想降低体重。经济学冷冷地说，把手拿开，别骗自己了。

有一次我和三个朋友半夜去吃夜宵，那个郊区一片漆黑，很是荒凉。找了半天，只看到一家小店亮灯。我们进去点了菜，进来一服务员，往桌子上放了五双筷子。我说你什么眼神啊，给的筷子数不对吧？服务员抬起眼皮又数数，说哦对，弄错了，然后撤走了两双。

所谓奇迹，只不过是水到渠成的结果罢了，没有扎实的基本功，咋可能出现奇迹？！

我在墙上写下“生活”两字，可是怎么也写不好，后来才发现，笔坏了。

有 次和二货媳妇住宾馆，晚上十一点一个陌生女打电话问要不要服务，我说不需要，二货媳妇问谁打的电话，我随口说了句晚上打鸣的，本来以为事情结束了，谁知一 点又来一电话，本来睡的迷迷糊糊的我被吵醒，正准备开骂，老婆噌的抢过电话来了句：TMD，这么晚还跟老娘抢生意，找死啊！

我问老婆：“如果你中了五百万彩票会和我离婚吗？”她坚定的摇摇头说：“当然不会！”就在我感动时她又说：“奖金属于夫妻共同财产，离婚就要分一半给你，我才没那么傻呢！”

太 消极（或太负能量），嘴上永远挂着“没希望、没意思、不可能、要完”，说个笑话都责怪你“不敢直面人生与社会的黑暗”，这是病人，要远离。太积极（或太正 能量），永远“要有意义、要向上、要健康”，大便久点都怪人浪费时间，这也是病人，别人会远离你。所以，不必要有那么多的正能量。至少做到不强求，允许别 人有点“负能量”。

两性关系中，女人是更为弱势的一方。女性一旦陷入情网，又或是其它类型的性关系，男人提起裤子就可以走人，他获得了一次基因播种的机会。广种薄收，爱收不收，于男人一无所损。而女人却需要承担繁重的生育和教养责任。

老师讲到幂，说是平方的意思，还举了杨幂，她父母都姓杨，她是杨的平方，就叫杨幂，如果家里三个人姓杨，还可以叫杨立方。。。这时小明站起来道：“不对，是杨阳洋！”老师：滚！

视频：

刘慈欣：立足大地 仰望星空

大 部分时候，刘慈欣不会让创作之外的刘慈欣溢出他「普通而谨慎的计算机工程师」的人物设定，但有些时刻他好像还是没能关住他：比如他从来都是酒局最后离场的 人，而从来没有人见过他喝醉，他谈起刀枪时滔滔不绝、眼神发亮，他其实「不小心」读过卡夫卡的所有中文译作。「一个穿格子衬衫的、普通的中年工程师」是他 对自己的人物设定，用以掩藏他强悍而冷酷的价值观。